포의족의 왁스 의상

그 의복은 대체로 보존되어 있다

부의족 남녀는 남색, 청색, 흑색, 백색 등을 즐겨 입는다

진녕편대산 일대의 여성의 윗도리는 큰 옷차림으로 백장 주름 큰 치마, 상의의 네크라인, 어깨, 옷소매 모두 ‘난간 ’(즉 레이스), 미역은 대부분 흰색 남색 꽃의 왁스페인트를 입는데 습관적으로 치마를 몇 벌 입는다.

결혼 전에 머리채를 땋고 꽃두건을 끼고 결혼하면 ‘가짜 껍질 ’을 고쳐 청부와 죽순 껍질로 만들었다.

로마, 망모 등지에 있는 포의족 여성들은 모두 넓은 소매의 짧은 상의와 긴 바지를 입었다.

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맑고 화계 같은 땅의 부녀자는 무릎까지 입었다

나이 든 여인 의 만두 는 이미 흰 수건 으로 대체했다. 윗도리 는 깃 을 고쳤 다. 옷깃 앞 에 옷깃 을 두 세 개 를 끼운 채 색 헝겊 장식 을 즐겼 다. 소매 는 전통 의 오래된 스타일 을 보류 했 다. 하신 은 이미 긴 바지 를 신었는데, 발 에는 온통 꽃신 이 반형 이나 뾰족한 곳 으로 수놓은 채 장식 을 한 뒤 깔끔하고 우아하다.

미혼녀 청년 복식 은 대체로 중년 부녀자 와 비슷하지만, 봉두포 말단 에 선명한 무늬 무늬 를 끼워 정수리 위쪽 과 헤어 비녀 사이를 드러내는 것을 좋아한다.

명절, 연회, 여자들은 다양한 귀걸이, 반지, 목걸이, 머리걸이, 팔찌 등 은장식을 즐긴다.

포의족 복식 원단은 자직으로 염색한 토포로 흰 무명도 있고, 색직도 있다.

색직포는 격자, 줄무늬, 매화, 고추, 피망, 생선 가시 등의 패턴이 많아 200여 종에 달한다.

의상 색채는 짙은 파란색 바탕에 다색 무늬, 붉은색, 노란, 블루, 흰색 등이 있어 장중하면서도 독특하다.

순박하고 순박하고 따뜻하고 열정적인 성격을 반영했다.

포의족 의상의 제작집 왁스, 차염, 도화, 견직물, 자수 등 다양한 공예 기술이 하나로 반영돼 남방 제민족처럼 남방 제민족처럼 남쪽 인디고 염색, 포의족은 고로의 자수 기술을 채택하고, 짜인 흰 천을 여러 가지 패턴을 접고, 마선으로 염색하고 헹구고, 표백화의 여러 패턴이 되었다.

부의족 아가씨는 어려서부터 왁스 를 만드는 영감이 있었고, 그들이 입은 옷은 대부분 자신이 직접 봉제된 것이고, 몸과 마음이 잘 맞아 우아했다.

아가씨들은 자제된 왁스 스커트를 입고 얼음 무늬와 무늬가 배열된 조화롭고 층이 뚜렷하고 길을 걸으면 변화가 풍부하고 리듬감과 운율감이 강하다.

이 공예와 도안의 종합 운용은 인체선과 통일되어 동정결합해 강렬한 아름다움을 누리고 있다.

부의족 복식도 전통 문화 심리 및 생활 풍습과 종교 신앙을 반영했다.

명절이 되면 부의족 국민들은 자신이 정성들여 만든 의상을 선보여 아름다운 경쟁으로 삼는다.

남녀 청년들이 연모할 때, 아가씨들은 자직 천과 옷, 손수건, 신발 등을 자주 사용한다.

부의족의 혼인에는 ‘ 불낙부집 ’ 이라는 풍속이 있다.

처녀는 반드시 가짜 껍데기를 끼고 의식을 거쳐야 정식 혼인을 시작한다고 표시해야 한다.

‘가짜 껍데기 ’는 모자로, 형태가 쓰레받기처럼, 죽순 껍질을 가축으로 하여 청포로 묶어 만든 후, 착용할 때 꽃수건을 덧댄다.

포의족 미혼 처녀는 모두 머리를 땋았고, 결혼 후 한동안 친정에 살았다.

결혼 후 8월부터 이듬해 4월까지 어느 날 신랑가의 두 여성이 신부를 틈타 머리를 감고 머리를 땋아'가짜 껍데기'로 바꿔 남편집으로 생활할 수 있다.